383. Viernes, 13 Agosto, 2004 Capítulo Tricentésimo octogésimo tercero: ¿.. y por qué no un post que se tarde en leer los quince días de vacaciones? Tras largos y concienzudos estudios, que demuestran una vez más el trabajo que cuesta ser vago, hoy es el último día del mes que vengo a trabajar. A pesar de no tener las vacaciones "oficiales" hasta el día 17, hoy es viernes y el lunes, ! oh, casualidad!, fiesta en Madrid. Todo cuadra.. para disgusto de los jefes, claro. Y la cosa, para que uno esté entretenido estos días, va de un largo juego. Como buen vago que soy, siempre me han interesado esos "pensadores" que han pasado a la historia precisamente por hacer eso: "pensar".. algo que, al menos a primera vista, parece bastante descansado. Bueno pues resulta que todos podíamos pasar a la historia por lo mismo, basta con echar un vistazo a estos "grandes genios" para comprobar que a cualquiera estando quince días tumbado al sol rascándose la barriga, se le podía haber ocurrido lo mismo. - Aristóteles. 384-322 a. C. "Todo extremo es vicio, la virtud se encuentra en medio." Discípulo de Platón y preceptor de Alejandro Maqno, en sus cinco libros del "Organon" establece las bases de la lógica formal al elaborar la teoría de la demostración y la del silogismo. Su lema más conocido es la "dorada mediocridad": evitar los extremos en los ideales y en las conductas. - Francis Bacon. 1561-1626 "Si uno comienza con certezas, acabará con dudas, pero si se conforma en comenzar con dudas, conseguirá acabar con certezas." Jurista, político y filósofo inglés, se le respeta como padre de la revolución científica. Su tema, el empirismo. Defendió el hecho de llegar a leyes o teorías científicas partiendo de casos concretos de observación que pudieran probarse mediante experimentos. - Jeremy Bentham.1748-1832 "El vicio es un error de cálculo en la búsqueda de la felicidad." Fundador del utilitarismo, cree que todo lo que se haga es moral si maximiza el placer y minimiza el dolor. Mantiene que no debe temerse al enfrentamiento de los egoísmos. Si estos convergen naturalmente, se vive en armonía social. - Albert Camus. 1913-1960 "EI éxito es fácil de obtener, Lo difícil es merecerlo," Nacido en Argel y premio Nobel de Literatura en 1957, autor de "La peste", Camus se distinguió por la búsqueda de un humanismo fundamentado en la solidaridad humana. Su lema vital fue: haz lo correcto aunque el universo sea cruel o carezca de sentido. - René Descartes. 1596-1650 "Pienso, luego existo" Francés, fundador del racionalismo moderno, autor de "Discurso del método", otorgó la máxima importancia a la certeza obtenida mediante la duda como base del conocimiento. - Epicuro. 341-270 a. C. "¿Quieres ser rico? Pues no te dediques a amentar tus bienes sino a disminuir tu codicia," Maestro griego, abogaba por placeres superfluos como la amistad y el deleite estético para lograr la ataraxia o tranquilidad del alma. - Erasmo. 1467-1536 'Es mejor prevenir que curar," Humanista y teólogo alemán, autor de "Elogio de la locura", criticó las doctrinas teológicas y de la predestinación y defendió la libertad y la responsabilidad del hombre para lograr su perfeccionamiento moral. - Heráclito. 540-480 a. C. "Si la felicidad estuviera hecha de placeres corporales, diríamos que los bueyes son felices cuando encuentran garbanzos para comer," Filósofo griego, señaló que el mundo se caracteriza por sus contradicciones: es necesario que haya guerra para valorar la paz, invierno para valorar el verano, hambre para valorar la saciedad. - Ludwig Feuerbach. 1804-1872 "Las verdades más simples son aquellas a las que el hombre más tarde llega" Formuló un humanismo ateo plasmado con su crítica a la religión. Según este filósofo alemán, el hombre proyecta un sueño de perfección en el cielo (Dios) y al hacerlo se aliena y no lleva a cabo en la tierra el amor del hombre a su prójimo. - Sigmund Freud. 1856-1939 "He sido un hombre afortunado: nada en la vida me ha sido fácil." Filósofo, médico y psicólogo austriaco creador del psicoanálisis. Su filosofía descansa en que existe una base científica para entender el pensamiento y el comportamiento humanos. - Thomas Hobbes.1588-1679 "Las palabras bien y mal siempre se usan con relación a la persona que se sirve de ellas, pues no existe nada que sea simple y absolutamente eso" Según este filósofo inglés, el hombre está regido por su egoísmo, sus pasiones y su voluntad de poder. Sólo un gobierno fuerte evita la violencia y la anarquía ya que, de lo contrario, el mundo es una guerra de todos contra todos. Su obra más célebre fue "Leviatán". - David Hume.1711-1776 "La costumbre es la gran guía de la vida humana." Filósofo, economista e historiador escocés, destacadísimo escéptico empírico. Abogó por que ni la razón ni los sentidos diferencian el bien y el mal, sino que lo único que actúa para discernir son los sentimientos. - Carl Jung.1875-1961 "Quien mira hacia fuera sueña y quien mira hacia dentro despierta." Psicoanalista suizo, llegó a creer que las neurosis y las psicosis eran manifestaciones de crisis espirituales sin resolver. - Immanuel Kant.1724-1804 "No es fácil querer a quien se quiere " Autor de "Crítica de la razón pura", el filósofo alemán formuló la ley moral como un imperativo categórico, o lo que es lo mismo, válida en todas las situaciones, innata e ineludible. A partir de ella aseguró que "siempre debes actuar de modo que al mismo tiempo desees que la regla según la cual actúas pueda convertirse en una ley general". - Sören Kierkegaard.1813-1855 "La verdad está en la minoría." Según el existencialista danés, en las sociedades urbanas el ser humano se ha convertido en algo público y la multitud es "palabrería" sin compromiso. Por otra parte, la angustia es positiva porque indica que el hombre se encuentra en una situación existencial y sólo aceptándola podemos liberarnos de la ignorancia. - Friedrich Nietzsche.1844-1900 Lo que no me mata me hace más fuerte." En su obra más célebre, "Así habló Zaratustra", el filósofo alemán proclama la llegada del "superhombre" para definir aquello en que puede convertirse el hombre tras liberarse de lo que le mutila: "EI espíritu de pesadez y todo lo que éste ha creado: represión, ley, necesidad y consecuencia, y fin, y voluntad, y bien y mal". - José Ortega y Gasset. 1883-1955 "Yo soy yo y mi circunstancia." El sujeto, según el filósofo madrileño, no es un simple espectador de la realidad, sino que interviene activamente para conocerla y transformarla. La vida es "quehacer", lo cual es preocuparse y ocuparse por lo que nos rodea. - Platón. 429-347 a. C. "Teme la vejez, porque nunca viene sola". Fundador del estudio y el método filosóficos, así como del diálogo y de la discusión o dialéctica que permite al alma elevarse al mundo intangible de las ideas. Dolido por la injusta condena a muerte de su maestro, Sócrates, entendió que los estados están mal gobernados e intentó sentar los fundamentos filosóficos de la política en "La república". - Jean-Jacques Rousseau.1712-1778 "La paciencia es amarga, pero sus frutos son dulces." Nacido en Ginebra, postuló que el hombre nace "noble salvaje" y es la sociedad la que lo corrompe. Frente al reino de la lógica y la razón, defenderá que deben seguirse las vías del corazón y los sentimientos. - Bertrand Russell.1872-1970 "La opinión pública es siempre más tiránica contra los que la temen manifiestamente que contra quienes se encuentran indiferentes para con ella. " Matemático inglés, antirreligioso, antimilitarista, defiende el matrimonio abierto y el divorcio. Escribió más de 70 obras. Confía en la filosofía porque enseña a "hacer soportable la incertidumbre dondequiera que sea inevitable". - Jean Paul Sartre.1905-1980 "Cuando alguien no hace nada se cree responsable de todo." Novelista, dramaturgo, crítico literario y filósofo francés, rechazó el Premio Nobel que le fue concedido en 1964. Sartre consideraba la libertad del hombre y su necesidad de elegir constantemente como una condena: "Condenado porque no se ha creado a sí mismo y sin embargo es libre. Porque una vez que ha sido arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace". - Arthur Schopenhauer. 1788-1860 "No hay viento favorable para quien no sabe a qué punto se dirige." El deseo, en el hombre, es en realidad una carencia y engendra sufrimiento, mientras que el placer se reduce a un tránsito entre dos sufrimientos: la carencia y la saciedad. Esta fue una de las máximas de este filósofo alemán entre cuyas obras destaca El mundo como voluntad y como representación". - Lucio Anneo Séneca. 4 a. C.-65 d. C. 'Lo que fue duro de sufrir es dulce de recordar." Nacido en Córdoba, vivió según los dictados del estoicismo. Soportó todo tipo de penas y acabó muriendo, por orden de Nerón, cortándose las venas en una bañera de agua caliente. Su legado: "Epístolas morales". - Sócrates. Hacia 470-399 a. C. 'Sólo sé que no sé nada." Padre de la filosofía occidental y de la dialéctica que le permite encontrar los puntos de acuerdo entre interlocutores. Postula que la superioridad del ser humano debe buscarse en su alma inteligente, que gobierna el cuerpo y participa de lo divino. Según Sócrates, nadie puede ser feliz si actúa en contra de sus convicciones. Hay para todos los gustos, ahora toca elegir la teoría que a uno más le interese y a presumir de adicto a un filósofo, algo que siempre viste mucho. Hasta el uno de septiembre. Historias extra-ordinarias

382. Jueves, 12 Agosto, 2004 Capítulo Tricentésimo octogésimo segundo: ¿Por qué los príncipes se casan "por amor" pero los plebeyos sólo se casan con sus novias? Haber nacido cerca de un cementerio de provincias, marca. Si además uno de tus novios adolescentes era hijo de un marmolista lapidero que se llevaba el trabajo a casa, no tiene nada de particular que vea con una cierta simpatía todo lo relacionado con esos bloques de apartamentos apaisados, tan adornaditos de cipreses ellos, que llaman cementerios. Valga la anterior introducción para justificarme por la lectura, burlona y divertida, que ahora tengo entre manos, de algunos de los epitafios que en ellos se pueden encontrar. Historias que resumen toda una vida en una sola frase, como la de aquel individuo que jamás había estado enfermo y un día que se sintió mal, su familia insistió en llamar al médico y a pesar de negarse con todas sus fuerzas, acabó tomándose la medicina. El epitafio de su tumba lo dice todo: "Fallecido por voluntad de Dios y de un médico imbecil". Algunos son tan amables que hasta explican cual fue la involuntaria causa que le llevó a ocupar su sitio: "Buen esposo, buen padre, pero mal electricista" Anotaciones sepulcrales que hablan perfectamente del carácter de la familia del "inquilino", como esa que se puede leer en el costado de una lápida del cementerio de Barcelona que reza "Este sepulcro lo pagó su hijo Paco". O aquel otro de una señora que no quiso renunciar a lo que tanto le había costado y que hizo inscribir a su muerte: "Aquí yace Mercedes que murió tres días antes de ser Marquesa". Agitadores y contestatarios hasta el final, como aquel que se rebeló en su última despedida escribiendo de epitafio una pregunta a la que nunca nadie le va a contestar: "¿Qué tenía Lázaro que no tenga yo" Los hay poéticos, llenos de amor, repletos de melancolía, y hasta con un extraño e inquietante sentido del humor que demuestra como hasta en las situaciones más difíciles, hay quien no pierde la guasa: "Aquí reposa Margarita, que falleció a los diez meses de edad. "¡Qué pronto empezaste a darnos disgustos!". La goma habla portugés

381. Miércoles, 11 agosto, 2004 Capítulo Tricentésimo octogésimo primero: ¿Por qué, con las pocas páginas que traen durante el verano, los periódicos cuestan lo mismo ahora que el resto del año? Hay detalles de esos que no tienen la mayor importancia pero que, en cambio, no dejan de ser una evidente señal de alarma que te avisa, discretamente eso si, de lo viejo que uno se va haciendo. En mis años mozos, jurásico más, jurásico menos, había en muchos bares, un simpático cartelito que dejaba bien claro que estaba "prohibido escupir en el suelo", ahora, y a tono con la modernidad de los tiempos, el texto del cartel ha sido sustituido por otro que dice algo así como "la casa no dispone de cambio de billetes mayores de 100 euros". La verdad es que cualquiera de los dos carteles estaban o están un poco de sobra, al fin y al cabo nadie en su sano juicio escupía al suelo, más bien el personal lanzaba sus escupitajos directamente al aire, algo que según el texto, no estaba prohibido, que luego si caían a la mesa o en el suelo, era otra historia. Pero lo del cartel de no tener cambio de billetes grandes es todavía peor, al fin y al cabo ¿alguien ha visto alguna vez un billete de quinientos euros?, ¿alguno podría asegurar de que color son?.. O nos engañan y en realidad no existen, o el dinero está muy mal repartido y, en cuestiones de billetes grandes, algunos se los han quedado todos. Dátiles "rellenos" de agua

380. Martes, 10 Agosto, 2004 Capítulo Tricentésimo octogésimo: ¿Por qué no inventan un deporte en el que no gane nadie? Según una encuesta de esas que hacen cada dos por tres y que sólo valen para pasar el rato mientras uno las lee, un 52% de las mujeres de Israel ve películas porno, el 39% de las rusas prefiere mantener relaciones sexuales la primera noche que conoce a alguien, y el 94% de las italianas valora más a un chico encantador y educado que a un experto en la cama. Está claro que para gustos se hicieron colores y que todo es perfectamente válido siempre y cuando la otra persona con la que lo hagas esté de acuerdo. Un punto este que, de todas las formas, presenta, al menos legalmente, algunas sombras en ciertos casos más o menos particulares. Por ejemplo, desde hace muchos años en la mayoría de los países la zoofilia no está perseguida penalmente y claro, los intereses de la "pareja" en esos momentos pueden no ser los mismos y, lo que es peor, la "elegida" en cuestión, no poder hacer nada para impedirlo... Y si no que se lo pregunten a aquella pobre señorita rubia a la que tan tiernamente acosaba King Kong, que por cierto murió ayer a los 97 años, -la señorita no King-Kong-, uno de los amores más imposibles que en el cine han sido. Aunque hay para todos los gustos, según consta en los archivos históricos aragoneses, un tal Juan María Zaragoza fue condenado en 1883 a servir en la Marina por mantener un romance apasionado con una mula. Pero no fue castigado por la relación en sí, sino porque no hizo caso del tercer apercibimiento por parte del dueño de la mula. Menos mal que siempre hay algún resquicio legal capaz de enmendar las normas.. aunque también es verdad que nadie le preguntó a la mula si "lo suyo" era correspondido, al fin y al cabo también en el mundo de las mulas puede servir eso de "para gustos se hicieron colores.." A ojo de buen cubero

379. Lunes, 9 Agosto, 2004 Capítulo Tricentésimo septuagésimo noveno: ¿Por qué está tal mal visto confundir la velocidad con el tocino? Tenía yo una maestra a la que todos llamábamos la "loca" por estar un poco más desequilibrada que la media, empañada en intentar convencernos que vivir era como comer, y que tanto en la vida como en la mesa, nos iba a alimentar verdaderamente sólo, lo que hiciéramos con atención. Así, quien come deprisa suele comer de más, al saborear poco los alimentos tiende a tragar en exceso, de ese modo se complican las digestiones y se sobrecarga el organismo. Algo parecido ocurre en la vida, cuando vamos muy deprisa y no acabamos de prestar atención a nada en concreto: acabamos por no saborear las cosas buenas que nos rodean. Al cabo de los años he comprendido que algo de razón llevaba la "loca", que parte del secreto para saborear la comida no es ir a toda velocidad devorando platos sin apenas disfrutarlos, sino masticar despacio y consiente y degustar cada sabor muy poco a poco.. Exactamente igual que ocurre cada día que tenemos que paladear la vida. Y como la caridad bien entendida empieza por uno mismo.. tranquilidad, hoy mucha tranquilidad en el trabajo. Toca "saborear" el lunes, aunque en sabor suela ser bastante desagradable. Parteras sólo con la punta de los dedos

378. Viernes, 6 Agosto, 2004 Capítulo Tricentésimo septuagésimo octavo: ¿Por qué si uno se queda parado en un sitio el tiempo suficiente, se acaba formando una cola detrás? Para llorar, claro que la culpa la tengo yo por ponerme a leer semejantes cosas. Hasta el segundo capítulo he llegado en un esfuerzo sobrehumano, pero ni un renglón más. Manual de la etiqueta masculina y los buenos modales, primera lección: cómo debe un gentelman llevar el paraguas cuando no llueve. Es imprescindible cogerlo siempre con la mano derecha y dejarlo apoyar suavemente sobre el suelo cada tres pasos, ni uno más ni uno menos. Adquirir la mecánica exige mucha concentración, cualquier traspiés cuando lo llevamos a la práctica, demostrará claramente una absoluta falta de "pedigrí". Manual de la etiqueta masculina y los buenos modales, segunda lección: para caminar con la apostura y la rectitud necesarias, nada mejor que entrenarse a base de andar despacio cinco minutos diarios con un voluminoso libro sobre la cabeza, con los hombros bien rectos, algo que dará la imprescindible prestancia. No hay que olvidar que un auténtico caballero nunca tiene prisa, recordando siempre que a la hora de sentarse hay que desabrocharse la chaqueta justo antes y, una vez sentados, elevar levemente el bajo de los pantalones. Y hasta aquí pude leer, pensar que existen reglas que digan hasta cual es la manera más correcta de plantar el culo en una silla me pareció una ordinariez. De todas formas, teniendo en cuenta que en el prologo del libro dejaban muy claro que "a las mujeres les gustan los hombres bien vestidos, sofisticados y elegantes".. estoy yo pensando que coño hago leyendo esto, si a mi las mujeres como que, cuanto más lejos mejor. ¿Sería una buena táctica hacer lo contrario de lo que aconsejan? Al final la que más razón va a tener en estas cosas va a ser Shirley MacLaine cuando hacía de Ouiser Boudreaux en Magnolias de acero diciendo aquello de: "Es un auténtico caballero. Apuesto a que saca los platos del fregadero antes de mear dentro" Al final harán que me ponga a trabajar aunque solo sea por puro aburrimiento. El $ español

377. Jueves, 5 agosto, 2004 Capítulo Tricentésimo septuagésimo séptimo: ¿Por qué hay gente que despierta a otros para preguntar si estaban durmiendo? Cuando alguien te pregunta que es eso de los "blogs" y, sobre todo si la cuestión se acompaña del casi inevitable, "y eso para que sirve", la cara de bobo se pone en automático, y responder, lo que se dice responder.. como que no mucho. Imaginemos que esto de escribir una "bitácora" se hubiera inventado hace muchos años; imaginemos que a la hora de escribirlas, sus autores usaran y abusaran de las mismas manías y comportamientos extravagantes que los han hecho famosos, imaginemos escribiendo blogs a: ..aquellos que tenían especial cuidado por cuidar su atuendo a la hora de escribir, como el conde de Buffon, que sólo podía escribir vestido de etiqueta, con puños y chorreras de encaje y espada al cinto; Alejandro Dumas, padre que, cuando escribía, vestía una especie de sotana roja, de amplias mangas, calzando sandalias; Pierre Loti, que vestía trajes orientales, escribiendo en un despacho decorado a la turca, o al poeta inglés John Milton, que escribía envuelto en una vieja capa de lana. .. aquellos que eran incapaces de estarse quietos: como, Chateaubriand, que dictaba a su secretario paseándose con los pies descalzos por su habitación; Victor Hugo, que meditaba sus frases o sus versos en voz alta paseando por la habitación hasta que los veía completos, pasando entonces a escribir con toda rapidez, o a Jean-Jacques Rousseau, que prefería trabajar en pleno campo y, a ser posible, al sol y, si el ruido también- te le molestaba, se taponaba los oídos con bolitas de guata. .. aquellos a los que les preocupaba más el dónde que el cómo o eran especialmente maniáticos; por ejemplo, Montaigne, que escribía encerrado en una torre abandonada; el poeta alemán Schiller, que sólo podía escribir si tenía los pies metidos en un barreño con agua helada; Lord Byron, que excitaba su inspiración mediante el aroma de las trufas, de las que procuraba llevar siempre algunas en sus bolsillos; o Gustave Flaubert, que era incapaz de escribir ni una sola línea sin antes haber- se fumado una pipa. ? aquellos raros, raros, raros, como, otra vez, Victor Hugo, que no demasiado confiado en su propia voluntad, tenía por costumbre entregar sus ropas a su criado, con la orden de que no se las devolviese hasta que transcurriese un plazo predeterminado, aunque él se las pidiese encarecidamente. De esta forma, se obligaba a escribir sin posibilidad alguna de evadirse. O Honoré de Balzac que se solía acostar a las seis de la tarde, siendo despertado por una criada justo a medianoche; inmediatamente se vestía con ropas de monje (una túnica blanca de cachemira) y se ponía a escribir ininterrumpidamente de doce a dieciocho horas seguidas, siempre a mano su cafetera de porcelana. Durante todo ese tiempo no paraba de consumir taza tras taza, lo que, en su opinión, no sólo le mantenía despierto y despejado, sino que le inspiraba a escribir. Para que luego digan que los que ahora escribimos cada día en estos blogs, bitácoras, weblogs o como se llamen, sin más explicación que "porque nos da la gana" somos unos bichos raros. El membrillo mágico

376. Miércoles, 4 agosto, 2004 Capítulo Tricentésimo septuagésimo sexto: ¿Por qué cuanto más feo es el corte de pelo que te han hecho más tarda en creer? Traed las palomitas, llenaros el vaso de lo que tengáis menester tomar a estas horas, sacar los pañuelos, y poneros cómodos. Hoy una de las historias de amor eterno más "aparatosas" que en el mundo han sido: . Eloisa era una mujer muy singular, entre otras razones porque llegó a cursar estudios de medicina y filosofía en un tiempo en que prácticamente ninguna mujer lo hacía, en aquellos oscuros años del mil ciento y poco. Su tío, el canónigo Fulberto, con quién vivía, contrató al filósofo y teólogo Pierre Berenguer, más conocido con el seudónimo de Abelardo, a la sazón profesor en la universidad de París, para que adiestrara a su sobrina en dichos saberes. Por entonces, Eloísa tenía 16 años y Abelardo 38, y entre ambos surgió un apasionado amor. Fruto de él, la inteligente y bella pupila quedó embarazada. En tal tesitura, Abelardo simuló su rapto y la envió a Bretaña, a casa de una hermana suya, donde Eloísa dio a luz a un niño, al que, por cierto, impusieron el curioso nombre de Astrolabio. Ante las reclamaciones de Fulberto, Abelardo accedió a casarse con la joven siempre que la ceremonia se celebrara en secreto y su matrimonio no fuera nunca desvelado; pero la propia Eloísa rechazó la proposición para no perjudicar con el posible escándalo la reputación y la carrera de su amado. Pese a ello, finalmente se casaron. A pesar del pacto, Fulberto hizo pública la noticia y Abelardo envió a su esposa a la abadía de Argenteuil para reducir los efectos del escándalo. Mas creyendo el iracundo Fulberto que lo que realmente intentaba Abelardo era deshacerse de su esposa, contrató a unos sicarios que irrumpieron en la casa del filósofo y, siguiendo las instrucciones del canónigo, lo castraron. Desolada Eloísa con tan triste noticia, permanecería el resto de su vida convertida en una sabia y apacible abadesa, pero sin olvidar nunca su imperecedero amor por el mermado filósofo. Este volvió tras un tiempo a recibir permiso para dar clases y fundó en la región de Champagne la famosa escuela de filosofía del Paráclito, actividad con la que poco a poco fue olvidando a Eloísa. Sin embargo, sus ideas, avanzadas a ojos de la ortodoxia católica, le hicieron caer otra vez en desgracia, tras ser sucesivamente condenadas en el Sínodo de Soissons y en el Concilio de Sens, acabando sus días como simple monje en un convento, escribiendo libros de teología y su famosa autobiografía: "Historia de las desventuras de Abelardo". Eloísa, que le sobrevivió veintidós años, murió, aún enamorada, en su retiro bretón, siendo enterrada, por fin, junto a su amado para toda la eternidad. ¿Quien dijo que no existe el amor eterno? Fin. Novias a la fuerza

375. Martes, 3 Agosto, 2004 Capítulo Tricentésimo septuagésimo quinto: ¿Por qué cuando tienes una herida en un dedo, parece que es ese dedo el único de la mano que usas continuamente? Tal y como se está poniendo la vida moderna ser vago es cada vez más difícil.. pero a todos los niveles. Resulta que hay unos animalitos con los que me identifico plenamente, y no porque sólo se alimenten de eucaliptos, aunque tengo que reconocer que yo no como mucho más, o por su costumbre de no beber nunca agua, no sudar y no tener parásitos, algo a lo que, salvo quizá en lo de los parásitos, también me acerco bastante, sino y sobre todo, por sus muy saludables costumbres a la hora de organizarse la vida. Son los koalas. Unos auténticos modelos a imitar, y más listos que el hambre. Resulta que prefieren acumular energía para cuando les pueda hacer falta, por lo que permanecen descansando o durmiendo entre 18 y 20 horas diarias, empleando las demás en comer y relacionarse. Todo un verdadero ejemplo animal que deberíamos de seguir todos los humanos pero que algunos se empeñan en no entender. Por eso, los koalas, como máximos representantes de una calidad de vida bien entendida y a la que aspiramos muchos, resulta que están al borde de la extinción. Parece que todo les vale con tal de que nuestros ejemplos a seguir, dejen de serlo. Y es que hay animales que te tienen que caer simpáticos por fuerza y hagan lo que hagan.. o precisamente por no hacerlo. Pariendo a la vez hijas y nietas

374. Lunes, 2 Agosto, 2004 Capítulo Tricentésimo septuagésimo cuarto: ¿Por qué siempre se acaba el cartón de la leche o el del zumo cuando el vaso está a la mitad? Me cuenta una mujer, y sin embargo amiga, con la que comparto de vez en cuando churros en el desayuno, y, siempre que puedo, largas conversaciones, que mi "misoginia" crónica, no es más que un problema de miedo. Según su teoría, que va argumentando entre porra y porra, las mujeres me producen ese temor por una razón muy clara: son superiores en todos los sentidos. Resulta que nos han estado vendiendo la historia cambiada, que la verdadera, la que todos los sabios del mundo saben, es muy distinta a la que enseñan "oficialmente", pero que por alguna extraña conspiración de intereses, ninguno se ha atrevido a contar. Según sus "informes", el principio de todo es "ligeramente" distinto a la versión que todos sabemos:

Caminaba Eva por los jardines del paraíso con una expresión bastante deprimida. En ese momento oyó la voz de Dios: -¿Qué es lo que no va bien en tu vida? Eva dijo que no tenía con quien hablar. Dios, que quería verla contenta, le dijo que podría crear un compañero, al que llamaría hombre. -Haré lo que esté en mis manos para que no sigas sola -continuó Dios-, pero no puedo prometerte mucho, ya que a ti te di lo mejor, y no debo crear dos cosas iguales. Esta nueva criatura será incompleta, ya que tendrá una costilla menos que tú. Mentirá mucho, y cuando se sienta inseguro, tendrá una actitud arrogante. -¿Ninguna virtud? -Estoy pensando. Tal vez, para que no tengas que preocuparte de la alimentación, él será más hábil a la hora de correr tras los animales. Sin embargo, no te extrañe si, antes de podértelos comer, tienes que escuchar una serie de historias sobre su destreza y coraje. -Por lo menos, terminará con la monotonía de este paraíso -dijo Eva. -Cierto, pero será muy infantil, y encontrará placer en cosas muy tontas, como pelear y darle puntapiés a una pelota. -Aun así, todavía es mejor que pasarse el día entero sola -insistió Eva. Dios reflexionó por unas instantes y dijo: -Está bien. Pero, como además de todo eso será muy vanidoso, tengo que poner una condición. -¿Y cuál es esta condición? -Tendrás que dejar que piense que él fue creado primero.

Manzanas en la bragueta